作为一位与教会之间、有着丰富的斗智斗勇经验的人物，阿加莎可以说是一名处理教会问题的专家了。因此，当她来到塞西亚的时候，布莱恩便把开拓计划中、关于教会的一切事务，全权转交给了她。
以布莱恩的地位和权势而言，如何合理的分权和让权，也是一个操作上理应无比麻烦，但实际上并不困难的问题。因此，他十分自然地将权力让渡给了阿加莎。
而阿加莎在署领塞西亚教会事务后，便派遣救护部队的士兵们进驻各地的教会，以自己的构想，对这些教会进行第二次的改造。
救护部队在创立之初，其实就背负着阿加莎对于他们的期待。自然，在教会事务方面，他们也受到了相应的教育和培训。
至于阿加莎本人，则率领最富有经验的部队，前往最需要彻底改造的地方。
因此，阿加莎来到塞西亚后，仅在兰开赛城停留了两日，接受了来自布莱恩的简单款待后，便前往了莫特城，开始了自己的工作。
而在莫特城的事务安排妥当后，她自然会前往下一个最需要她的地方。显而易见的，战后的洛塔便亟需她的经验，因此，她就前往洛塔了。
而这也给布兰达带来了不少的压力。布兰达自然清楚，以阿加莎的能力，自然不会有人伤害到她。毕竟元素随处都是，即使打不过，也可以逃跑嘛。但阿加莎毕竟是王室的一员，让她到处乱跑，总是对心脏不好的。
当然，在如此这般经历了几次后，她也就在不知不觉习惯了，在为阿加莎安排了一个小队的士兵、以作为护卫后，她也就转而面对自己的工作了。毕竟，阿加莎虽然行事跳脱，但每晚都会回到驻地，与她见上一面，她也就不再那么操心了。
于是，阿加莎在洛塔的日常也就这么展开了。起初，人们对于这位达西亚的“大人物”百感交集，有敬重、有好奇、也有畏惧……但随着时间的流逝，人们也逐渐习惯了她的存在，就仿佛她的存在，本就是洛塔的一部分。
在布兰达同意她外出的第一天，阿加莎就带领着自己的救护部队，前往了洛塔城中的大教堂。她做的第一件事，就是找到教堂里的修士们以及主教，与他们进行辩经。
这种安分老实的举动，其实一点也不符合布兰达心中阿加莎的形象。但在做正事的时候，阿加莎其实很清楚自己应该做些什么，并且十分乐于做这些事，甚至是辩经这种无聊的事情。
与同时代的西里亚各国的高层不同，达西亚王国的高层们不仅不喜欢辩经，而且从心里厌恶辩经这种行为。
在达西亚的高层们看来，教会的经典就在那里，圣子和圣徒们的事迹、以及充满智慧的言行，都记录在了教会的经典中。谁如果想去了解经典中的内容，便自己去看那些经典，或是请修士们在布道时加以讲解即可，又有什么值得争辩的内容？
辩经，不过是咬文嚼字的一种徒劳之举罢了，是穷极无聊之徒消耗光阴的一种举动。这在达西亚高层看来，是一种极为无意义的行为。
当然，达西亚高层的这种想法也是有道理的。达西亚的教会，向来是为了世俗王权服务的，只要教会服从安排，他们也着实不需要将更多的精力，花费在教会之上。
但在塞西亚，情况便有些不同了。塞西亚的教权，素来与世俗权力并列，甚至会高于世俗之权。此处的情况，实际上并不与达西亚相同。
达西亚若想改造教会、收编教会，依靠布莱恩的方法，也并不是不可行的。但在阿加莎看来，这种方法……实在是太粗糙了，她着实有些看不下去。
人心毕竟是浮躁的，采用细水长流的方法，也可能会产生一些计划以外的变故。
想来想去，阿加莎决定第一步采用辩经、这种看上去只是在浪费时间的方式。
毕竟在塞西亚时，她需要考虑到一种以前未思考过的问题：对于教会的主导权的争夺，其实也是对于话语权的争夺。辩经的重要性，突然就凸现了出来。
也正是在这种种的考量之下，阿加莎几乎是以一种砸场子的气势，来到了洛塔的大教堂。然后与教堂里的修士们展开了辩经。
阿加莎其实没有什么辩经的经历，真的要硬说的话，她只在年少的时光里，与坎特伯雷主教彻夜讨论过那些经典。因为她的那些奇思妙想，德高望重的年迈主教经常会被问得哑口无言，每每想来，也会令她不由得失笑。
说实话，名义上是辩经，但实际上阿加莎几乎没有遇到过对手。也不知道这些修士是怎么回事，身为教会的一员，很多人居然连那些理应熟读的旧约经典，都说得磕磕巴巴的！
面对这些连经典都对不上来的修士们，阿加莎几乎没有提起什么精神，就驳倒了他们。说实话，阿加莎对于辩经胜利的结果，一点也提不起兴致。她时常会感到郁闷：这些修士们的日常生活到底是怎么回事，难道连经典都不阅读的吗？那他们平常都在做些什么呢？
她其实是明白原因的，修士作为塞西亚实质上的特权阶级，只要成为修士，几乎一生就与贫苦无缘了。在这种情况下，养尊处优的修士们又哪里会潜心研究经典呢？
这种情况她其实也不是第一次遇到了，在与莫特城的修士们辩经时，她也遇到了这种情况。因此，每次与这些修士辩经后，阿加莎的心情都不太好。
辩经其实没有什么实质上的作用，但的确可以起到以理服人的效果，让那些修士暂时安静一阵子。而在道理上震慑了那些修士后，就轮到了那些士兵登场了。
毕竟，以理服人不仅需要在道理上劝服别人，也要在物理上劝服别人。
当然，士兵们也不会对那些修士做出什么过分的举动，他们只是把教会一层的、那些装模作样的放着各式书籍，但早已蒙尘的书架搬运到了二楼。然后把那些修士带到城外的驻地里，暂时的软禁起来。
除了一层摆放着圣像的礼拜堂以外，所有的房间都被改造成了告解室、以及救护用途的房间。在忙碌了一天后，教堂于第二天，正式向民众开放了。