上回书说到，嚣三娘与麻逸人的杀手打了起来。原本以为麻逸人不过是寻常杀手，自己一个人就可以对付，谁知其中也有奇门中人，且知道嚣三娘的一些底细，竟备了三天分界塔来对付她的金刚宝幢。
尤其是那个麻逸人的首领，着实厉害，嚣三娘一合之下，就发现此人本事远高自己，倘若与他寻常打斗，必然是要落了下风的。因此她及时调整战略，冲着麻逸人带来那个小娃娃下手。一把小蛮针夹在离垢花里，全部打在了小娃娃身上。那娃娃吃不住疼，从首领背上摔落下来，被嚣三娘一把薅过来，用银针定了穴道，挟在腋下，用了木遁之术，隐遁入土，消失不见。
嚣三娘这一招出其不意，着实叫麻逸人首领措手不及。那小娃娃可是他亲孙子，他急忙下坠，追赶嚣三娘，可嚣三娘木遁而去，是他能力所不及的，只急得干跺脚，也不知该如何是好。此时不知从何处射出一枝树枝，直往老家伙颈嗓咽喉刺来。那老家伙也并不怕，只一侧头，便躲过去，轻探二指将树枝夹住。这时他发现树枝之上绑着一块布条。
他认出这是从孙子亵衣上撕下来的，强忍愤恨，把布条拆下，看到上面写着：“若不速离，必斩此子，识时退却，三日放人。”
没奈何，他只得纵身跳出墙外，几个起落之间，便不见了踪影。
别院的道姑们吓的不敢动弹，只是一味跪在地上，不停磕头，默念“太乙救苦天尊”，直到黑衣人走后好久，她们才敢站起身来查看。
因嚣三娘的保护，别院内部并未受到损坏，还以为是可第二天道姑们打开别院大门，见到满山的树木七倒八歪，还有被拖进土里埋了半截子的尸体，惊得她们大叫着跑去袇房找赞真：“师父、师父，不好了，院外死人了……”
昨夜一番热闹，搅得赞真没有睡好，现在正在榻上补觉呢，被她们这么一喊，不由心中有些气恼，隔着窗户喊：“什么了不得的事，在此清净之地，大呼小叫，也不怕惊扰了神仙！”
小道姑被师傅责骂，不敢进房，只能在门口把院外的情景禀告了一番。
赞真困劲上来了，十分地不耐烦，说道：“咱们是出家人，人又没有死在咱们院里，跟咱们有什么关系？去惹这等世间尘埃。这整座山都是石楼村的产业，有什么事知会村里一声，叫他们看着处置就好了。为师我正在打坐，无事不要扰我。”
小道姑听了，只好退出赞真的小院，跟师姊妹商议了一下说辞，便下山去找羊可营通报去了。
羊可营听说出了人命，也不敢隐瞒，仗着自己跟岱下县县太爷有几分交情，料不会被讹上，便遣人去岱下县报了官。
可这一报官，事态发展就由不得他们了。岱下县的县衙得知消息后，派遣了一名经验丰富的仵作前来验看现场。
仵作来到现场后，被眼前的景象惊呆了：只见奉山别院四周到处都是七倒八歪的树木，仿佛经历了一场惨烈的台风。而在院前的树木中间，还躺着一具半截栽入土里的尸体！尸体周围的土壤并未挖掘的痕迹，而是塌陷下去的，仿佛有一种什么力量将人吸下去的一般，令人匪夷所思。
经过仔细观察，他发现在周围的几个地方也有着相似的塌陷痕迹，仵作敏锐地察觉到，似乎并不止这一具尸体。于是，他当机立断，叫来了一些帮手，开始在这些塌陷处进行挖掘。
随着挖掘工作的进行，令人震惊的一幕出现了——他们竟然又挖出了七具尸体！这事就闹大了。死了三个以下，岱下县的职权就可以处理，三人到十人必须要上报府衙。倘若瞒报，一旦事发，岱下县的乌纱自是不保，他实在犯不上为了和羊可营的那点子交情，去冒这个风险，因此，收到仵作的来信，他立刻派人上报了知府苍山远。
苍山远心里正愁着找不到合适的借口呢，这下可好了，简直就是打瞌睡有人送枕头啊！他二话不说，立刻下令封锁了奉山别院，并亲自带领一群官兵冲了进去。苍山远一脸威严地站在院子里，目光犀利地扫视着四周。他身后的官兵们手持刀剑，威风凛凛，一副随时准备动手的样子。
师爷楚招休站出来说：“自暮春以来，石楼山忽有奉山别院，委实妖异，本府本意不允，又以其祭祀正神，特留待观察。竟今数月，再看此院，乃借正神名头，实则是精怪作乱，不特妖言惑众，聚敛钱财，竟还包藏祸心，杀人越货，以至酿此惊天大案。试想此别院若真神道场，定是祥瑞之地，怎会生此逆端？今日着既查封奉山别院，院内女冠一律锁拿。审查过后，若无干系，即可方归。若参与命案，必定严惩，不以出家为免！”
奉山别院里的道姑们都被这突如其来的变故吓呆了，他们惊慌失措地看着苍山远和他的手下，不知道自己究竟犯了什么罪。赞真试图解释，但苍山远根本不听，他大手一挥，示意官兵们将所有人都抓起来。接着苍山远又下令在别院搜检，只找到些赞真的细软私房，并没有什么重要的东西，只得悻悻而归。之前建院聚敛的钱财，有一半儿用在了建设上，一半儿被羊可营赚回了家中。赞真想着借开殿大会再聚敛一波儿，结果被搞黄了，哪里来的多余财物呢？
就这样，奉山别院被彻底查封了，里面的人也都被带走了。
此时嚣三娘去哪里呢？
她不是还抓了一个麻逸人的小娃娃么，她要找地方安置这个小娃娃，那个领头的麻逸人，嚣三娘不是他的对手，倘若留在石楼山，万一他有应付的办法，嚣三娘形单影只的，形势恐怕会有所逆转。若对方不知道自己藏身何处，只需等待三日之后，若对方无事，放他回去，就算两清了。因此当苍山远来查封奉山别院的时候，嚣三娘并不在院中，正是这样，也让苍山远轻易得了手。
苍山远得手归得手，查封了奉山别院也只是，满足了奉建号的要求而已。奉建号的钱他已经拿过了，如今要应付礼部尚书愍近白的话，还是缺着银子，怎么办呢？
如今奉安府的税赋名目已经很多了，倘若再加税赋，定会引起百姓的反对，若再有同僚嫉妒，上本具奏，恐怕会弄巧成拙。可若不加税赋，又怎么能搞到钱呢？奉安府最大的旅游资源奉山祠都叫自己给卖了，别的地方即便是卖，也不值几个钱了。苍山远想不出主意来，就开始着急上火，原本他二便就不通畅，这一上火，就更不通了，一连七天都没大解，憋的嘴里都是一股大便味了，躺在床上哼哼唧唧个没完。
正在苍山远一筹莫展之时，师爷楚招休又有高招了，他笑盈盈地写下一张纸条，拿到苍山远眼前，说道：“大人休要着急，属下这里有一贴良药，可愈贵体。”
苍山远此时此刻正叫屎憋得难受，对楚招休卖关子烦的要命，说道：“有什么屁就快放，少拿老爷我来消遣。”
楚招休依旧是不紧不慢，说道：“大人，您睁眼瞧瞧，此方必定能解大人之忧。”
苍山远气哄哄地睁开双眼，只见眼前有两个大字：罚银。他当场就觉得醍醐灌顶，通身清凉起来。对啊，罚银啊，我怎么没想起来。真是思想一通，肠道仿佛也通了，差一点没拉床上，楚师爷赶快伺候着苍知府出恭，这好一通拉，憋了七天的屎哎，一直拉了半个时辰，恭桶都快拉满了。拉的太空，拉完之后，苍知府都觉得有些饿了。
楚师爷又吩咐下人准备酒菜，给苍知府填肚子。
二人一边吃，一边商议如何安排罚银的事情。
罚银确实是个好主意。
每每加税，这是官府主动要加的，在老百姓眼里，你加多少都是官府的贪鄙，即便屈于兵力，不敢不交，但心里是反对的，若有什么由头，很容易煽动反对的情势来。
后来官府也学奸了，若有赋税，加在盐铁之上，加给商贾之上，商贾地位低，有依附性，不敢反抗，又不受赋税，只能提高物价，结果百姓怨恨的是商贾，而非官府。倘若百姓可忍，自然是财源广进。万一物价腾跃，民不可堪，也只是针对商贾的暴动。到时候，官府再出手，左可镇压百姓，右可弹压商贾，自己居中，只捞好处，不受冲击，真是万年平安之计。
可这个计策也有限度，不能尽数压榨，还有一个好主意，就是罚银。
上面的主意是对普通百姓的，百姓虽然人数多，但肉少，虽然总量可观，但收割起来需要时间。罚银却更加便捷，是对士绅的。他们肉厚，短时间内就可以收割大量财富。
若是对士绅普遍加税，必然引起他们的反弹，但罚银则不然，仅仅是对士绅中“违反了既有游戏规则”的人罚没，大家都有侥幸心理，不会立刻反对。那些背景深厚的人即便被罚了银，他们也有路子减免，不至于动摇地方根本。
当然罚银之前要先树立一些规则，这些规则要足够冠冕堂皇，以至于没人敢站出来反对。例如尊崇圣人，孝顺父母，表忠皇帝，维护环境，为了集体利益，谁也不敢反对，谁反对就给谁扣大帽子。当观念深入之后，再制定种种详细的规定，以及罚款条目，当然这些条目之繁琐，普通人是不能理解的，就是叫你是非不辨，道理难清，好把解释权牢牢掌握在自己手中。
刚开始的时候，也不直接罚你，先是教育，警告你下不为例，可是这些规定太过苛刻，你早晚都是逃不了要挨罚的，不着急。
在这个过程中，各种条目开始深入人心，让人们都觉得这样就是错了，温水煮青蛙，再罚你，你也没有反抗意识了，此时人们全然就忘记了，罚款最初的目的了。
之后，再设置举发奖励，就可以让朝廷和百姓的对立，转化成人民之间的对立，民间相互揭发，官府可以得钱，又可以把那些没有紧紧团结在自己周围的士绅清除掉，这才是不治而治，真乃圣人之道也。
很快楚招休就制定出一系列整顿民风民俗的条例，条条都是好政策，谁也不敢出头反对。又有举发奖励，倘若举发违例之事，每次奖励罚金的五分之一。一时间民间踊跃举发，乃至不务稼穑者众多。很快苍山远需要的八十万两银子就凑够了。但这钱来的太快，苍山远有点上瘾，也不取消罚银制度，继续鼓励。
一时间，它府百姓路过奉安府都要绕路而行，生怕未遵规矩，被当地百姓举发，一罚罚个倾家荡产。
按说这也是个好事，老百姓上路都不敢乱走，平时说话都不敢乱说，生怕被人抓住把柄，一时间民风都变好了。可是规矩束缚的太死，就会影响经济的发展，别处的管理松散，才有利可图，有利可图，商贾才愿意去做生意，管得太死，谁愿意冒那种风险？自己辛辛苦苦赚了一年，一两次罚银，就闹个倾家荡产，那不是人住的地方。后来出了个事儿。一个老太太去奉山祠拜祭时，因为年纪太大，身体盯不住，没有按照规矩排队，被人举发，罚了一百两银子，老太太承受不了，当时在奉山跳了崖。这事看着是老太太不守规矩，但管理太冷酷，今天是老太太被罚，难保下一次不是我被罚，这里不包容，太吓人了，来拜山不就求个平安吗，再把小命丢在这里，就不划算了，搞得人人自危，再加上进奉山还有进山钱，连来奉山祠拜祭的人都渐渐稀少了，有时候，甚至三四天不来一个人。
预知后事如何，且听下回分解。