历史直播:我用天幕改变历史

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第379章 官吏黑漆皮灯笼,奉使来时添一重

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对于这次的直播,他们愿意称之为,一群变态在权利之争中的你争我夺。

……

[元顺帝在夺回权柄后,不可否认的是,他最开始确实是有十分认真的,想要让元朝变好。

他改元“至正”,任命脱脱为右丞相,宣布将“与天下更始”,准备大展宏图、中兴元朝。

我们可以把这一阶段分为三个部分。

第一部分为,脱脱为右丞相时。

第二部分为,其他人为相时。

第三部分为,当时罕见的天灾时。

大家乍一看见三部分第一反应是不是。那元顺帝是不是卸磨杀驴啊,我天降猛男脱脱呢。

毕竟这件事,在历代昏君史上,真的是一点也不意外的,比如胡亥,比如唐朝那几个,再比如完颜构,都是卸磨杀驴一等一的好手。

但很难得的,脱脱这件事却并不是这样。

具体的等我们讲第二部分时再细说,用的先看第一部分,脱脱为右丞相时。

在当时,脱脱为挽回元朝统治危机,同样的,也实施了一系列改革,史称“脱脱更化”,前后共有九年,可以分为两步走。

第一步,也就是我们现在讲的,由脱脱主持的这一部分,共四年时间。

简单说就是,废除伯颜旧政,昭雪诸王冤狱,恢复科举制度,编修辽、宋、金三史。

大家可能觉得,为前朝修史这件事,真的只是在单纯的记录前朝历史,说明在前朝到底发生了什么事情。

但实际并不是这样,如果我们说《史书》这样的,也许还真有可能。

但一般来说,修史,特别是官方修史,并不仅仅是为了记录过往、以史为镜,这还是一项很重大的政治任务。

啥政治任务呢,表明本朝对前朝的盖棺定论,正史一成,这个政权的地位就定了。

这个地位,懂得都懂,就是正统性。

班固《典引》中记载:“膺当天之正统,受克让之归运。”

所以,元朝这一修修仨,就不用我继续多说了吧。]

各朝代众人闻言,先是消化了一下虞美人说的内容,后又齐齐露出微妙的表情。

特别是宋朝,有种吃屎一般的难受。

别问,问就是想把宋朝皇帝拖出来,暴揍一番。

特别是那三个突破人类底线的玩意,他们只恨不得生啖其肉。

踏马的,真的是气死了。

……

虞美人却不管自己的三言两语,到底是给众人投下怎样的深水炸弹,她很快就拐回正题。

[言归正传,我们继续说“脱脱更化”,除了以上之外,脱脱还颁行了《农桑辑要》,

全书共7卷,包括典训、耕垦、播种、栽桑、养蚕、瓜菜、果实、竹木、药草、孳畜等10部分。

分别叙述我国古代有关农业的传统习惯和重农言论,以及各种作物的栽培,家畜、家禽的饲养等技术。

除此之外,在这个时期,他们继续行动,整饬吏治,征召隐逸,免除赋税,开放马禁,削减盐额,实行儒治,包括开经筵与太庙四时祭、亲郊祭天、行亲耕礼等活动。

只能说,当时经历过伯颜昏暗时代的儒家人可以说是欢欣鼓舞,他们又支愣起来了。

第一部分到这里结束,这个时期,元顺帝的励精图治与脱脱四年多时间的改革中,元朝末年的昏暗政治一度转为清明,取得了不少成绩。

第二部分是至正四年以后,脱似乎多病,所以连续十七次上表请辞,元顺帝才终于同意。

在这个时期,元顺帝又任用阿鲁图、别儿怯不花、朵儿只、贺惟一等人为相。

大家可能再想,现在看着元顺帝好像挺不错的,是不是在脱脱之后,他突然糊涂,所以任用了奸臣啊,然后元顺帝成了唐玄宗第二,也被口蜜腹剑的忽悠的找不到北,开始怠惰政事了。

答案是,并没有。

我不得不说,元顺帝任用的这几个,并不是奸臣哦,只是相对来说,能力肯定没有脱脱那么强就是了。

在后五年的时间,元顺帝依然大刀阔斧的进行改革,他继续推行了以廉政建设为中心的一些改革措施。

如颁行《至正条格》、定下荐举守令法、派遣二十四名官员巡视宣抚全国各地等。

他十分重视地方守令的任用,必须亲自过目,考察其贤愚,并教导那些地方官说:“汝守令之职,如牧羊然。饥也,与之草;渴也,与之水。饥渴劳逸,无失其时,则羊蕃息矣。汝为我牧此民,无使之失所,而有饥渴之患,则为良牧守矣。”

什么意思呢,你担任地方长官,就好像是放羊一样。如果羊饿了,就给它们草吃;如果羊渴了,就给它们水喝。让羊在饥饿、口渴、劳累和休息时都能得到满足,那么羊就会繁殖得越来越多。

你替我管理这些百姓,不要让他们流离失所,不要让他们遭受饥渴之苦,这样你就是一个好的地方长官了。]

各朝代众人闻言,难得都有些愣住了。

不是因为天幕说的不明白,而是因为天幕说的太明白了。

让他们好像能很轻易的理解那个时候的元顺帝到底在想什么、在说什么、也在做什么。

就……

突然的,有点骂不出口了怎么办。

但也有人嗤之以鼻,觉得元顺帝这说得比唱的好听,目前为止,天幕提到的那些问题,他是一个也没解决。

……

虞美人却叹了口气,直接揭元朝老底。

[在至正五年,也就是公元1345年的十月,元顺帝遣官奉使宣抚时,又命其“布朕德意,询民疾苦,疏涤冤滞,蠲除烦苛。体察官吏贤否,明加黜陟,有罪者,四品以上停职申请,五品以下就便处决。民间一切兴利除害之事,悉听举行。”

啥意思呢,就是让那些遣官要做到广泛传播他的恩德,询问民众的疾苦,疏通排解民众的冤案,免除烦扰苛细的捐税。

还要体察官吏是否贤能,明确地进行升降赏罚。对有罪的官员,其中四品以上的要停职奏报,五品以下的可以就地处决。

还有就是,民间一切有利于国计民生的事情,都要听任举行。

但这个有用吗,答案是,没啥用。

在当时,除了苏天爵、王守诚等少数人较有政绩以外,其余人反而加剧了官场的腐败与民间的疾苦。

特别是在江西、福建一带,更流传着“九重丹语颁恩至,万两黄金奉使回”、“官吏黑漆皮灯笼,奉使来时添一重”等民谣。

由此可见,元朝当时的腐败,真的是已经到了无可救药地步。]

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