张三金的心跳如鼓，他的脚步在寂静的林中回响。
四周的树木像是一尊尊沉默的守护者，而那些鬼魅的叫声，如同无数冰冷的指尖在他的心上划过，让他不寒而栗。
他提着摇曳的灯笼，光线在风中摇摆，映照出他惊恐的脸庞。
他的眼睛瞪得大大的，视线在黑暗中搜索，想要找到逃离这片鬼魅之地的出路，但似乎已经陷入了妖怪的陷阱。
无论张三金怎么跑，都跑不出去，仿佛这片竹林是一个无形的迷宫，而他就是困在其中的迷途者。
他的呼吸变得急促，汗水沿着额头滑落，他感到前所未有的恐惧。
就在张三金几乎要放弃的时候，他的眼睛捕捉到了一个若隐若现的人影。
那个人影在竹林的缝隙中时隐时现，仿佛是来自另一个世界的使者。
张三金几乎不敢相信自己的眼睛，但他没有时间去细想，因为他知道，这个人影可能是他唯一的希望。
随着人影的靠近，张三金看清楚了，那是一个长得壮硕的道士，他的外表更像是一个勇猛的土匪，而不是传统意义上的出家人。
道士手里拿着一把大砍刀，刀身上的光芒在灯笼的照耀下闪烁，而他的另一只手则拿着黄色的符咒，那些符咒在黑暗中散发出淡淡的金光。
道士从竹林的深处跳了出来，他的动作迅猛而有力，仿佛没有任何恐惧。他大喊一声：“妖怪，给小爷出来！”声音在林中回荡，震散了周围的阴霾。
随着道士的出现，竹林中的怪声音突然消失了，那些鬼魅的叫声就像是被某种神秘的力量所压制。
张三金看着道士，他的心中充满了希望和感激。
他不知道这个像土匪一样的道士是否能够救他脱离困境，但他知道，此刻，他没有任何其他的选择了。
而那个道士看到了张山金，他总觉得他和画像的某个人很像，然后他从衣服兜里掏出画像，开始对着画像开始比对起来。
画像的儿尖有一颗凸起来的小肉粒，但张山金的额头，却只有一道深深的疤痕，他对比了半天，只觉得有一些像，但是他不确定。
那个长得很像土匪的道士问张三金：“你叫啥？”那个土匪倒是张口，就是一个外乡东北大汉的的声音。
张三金听不懂他说话，那大汉以为张三金是聋子在喊的一声：“老子问你，你叫啥子！”
张三金竖着耳朵听他说话，想了半天才弄懂，他在讲什么，张三金缓缓回答：“我叫阿丑！”
“阿丑！”那长得粗犷像山匪一样的道士，反复嘀咕着这个名字，然后他把张三金的衣领一把拉住：“你真的叫阿丑吗？”
张三金有一些疑，但是又坚信的回答到：“我不叫阿丑还能叫什么？真是奇怪！”
那像山匪的男人一把将张三金的衣领中放开：“你是这附近的农户吧，不知道晚上不能乱跑吗？这附近到处都是灵体你不知道呀！”
张三金连忙摇摇头，张三金或许是知道原因的，毕竟柳飘飘老是能招来一些奇奇怪怪的东西，但是好像回到那个小竹院子里面，这些怪物就不敢靠近！
三金虽然有一种被柳家人欺骗的感觉，但是柳家人再怎么都救了他的命，他是不可能说出柳飘飘来的。
“好了，你快回去吧！”那男人打量了一下张三金，确实和画像里面长得很像，但是又没有画像里面的额头一个肉痔的特点，那大汉对张三金吼道，希望他不要再外面的林子逗留。
张三金也是知趣的人，他连忙提起灯笼，往来时的路跑回去。
而那大汉看张三金赶走，就用手指吹了口哨。
随着口哨的响声，一匹黑马从竹林中钻了出来，大汉直接翻身上马，然后驾马而去。
夜慢慢地深了起来，那个长得像土匪的道士，驾马来到了一个寨子里。
寨子里的吊脚楼上的灯光昏黄而温暖，鼓楼的鼓声在夜空中回荡，给人一种宁静而安心的感觉。
寨子里的土匪们结束了一天的劳作和劫掠，回到自己的住所，享受着夜晚的宁静。
寨子的夜晚充满了神秘和诗意。山间的风声和虫鸣交织在一起，形成了一首自然的交响乐。
远处的天空中闪烁着星星，仿佛是天空中的眼睛在注视着寨子的一切。
寨子里的图腾柱在夜色中显得更加神秘，仿佛是守护着寨子的神灵。
寨主在自己的住所中，静静地坐在火炉旁，享受着温暖的火光。
他的身边围坐着四梁八柱，他们在一起商讨寨子的事情。
火炉上的铜壶中煮着香浓的茶水，散发着诱人的香气。
他们谈论着寨子的大小事务，守护着寨子的安全和利益。
苗疆族的文化传统在夜晚得到了体现。人们围坐在火堆旁，唱着古老的苗歌，歌声在夜空中飘荡。
他们跳着苗族的舞蹈，手持彩带，身姿优美。
巫术师们则在进行神秘的仪式，祈求神灵的庇佑和指引。
与此同时，西域的风格也在寨子中体现了出来。寨子里的建筑和装饰中融入了伊斯兰建筑的元素，如拱门和洋葱顶。
人们在夜晚享用着西域风味的美食，如烤羊肉和手抓饭。
他们的语言和服饰也受到了西域文化的影响，展现出多元文化的融合。
寨子的夜晚宁静而祥和，充满了诗意和神秘。
而他们用环形木材做出来的像王位的东西，那寨主高高坐着一个青年，他有着书生一般的气息，却穿着宽大的蓝色大袍，袍子上面画着一个道家的八卦。
那长得像土匪的道士，连忙下马，跑到了寨主跟前，急急忙忙地汇报到：“师父，我找到一个很像画像上的人，但是他好像已经什么都不记得了！”
那寨主疑惑道：“不记得？那我就来帮他好好记得记得！”