这天，岚翱师徒吃过了饭后，镇土真人移开饭桌，把香案置于大厅中央，又取出了一幅画，画上绘的是一个中年道士，手执赤色长剑，神威凛凛，状若天人。镇土真人把画像放在案上，点了香烛，对着画像恭恭敬敬的磕了头。然后转身对岚翱道：“这是我亲手绘制的先师图像，你过来磕头。”
岚翱细瞧画卷，心道原来这就是张元每天不离口的无涯真人，便依言磕了头。
镇土真人问岚翱：“你可知道今天我为何要你对我先师磕头？”
岚翱摇摇头，道：“弟子不知道。”
镇土真人道：“从今天开始，我要正式传你道术。”
岚翱大喜，忙跪了下来，对镇土真人恭恭敬敬地磕了三个响头。
镇土真人笑着扶起了他，问：“徒儿，你知道为何我叫镇土真人？为何我的师兄又分别叫金石、松木、弱水、火龙？”
岚翱挠了挠头，赧然道：“师父，弟子鲁钝，并不知道原因。”
镇土真人淡然一笑，道：“这是因为，我教的道术，实是一种五行道术，五行奥理贯穿着我教道术的始终。我们白云五子，各有一种最擅长的道术，金石师兄擅长金系道术，松木掌门师兄长于木系道术，弱水师姐则是水系道术的高手，火龙师兄的火系道术在我们五人中以他成就最高，而我的土系道术在五人中最为精深，故我的道号为镇土。只有理解了五行相生相克的奥妙，才有可能明白我教的道术。孩子，你该知道何为五行吧。”
岚翱接口道：“这个弟子知道，五行就是金、木、水、火、土。”
“哦？那何谓金，何谓木，水、火、土又是什么意思呢？”镇土真人笑问。
岚翱对于五行，一向是知其然而不知其所以然，听镇土真人这样问，不禁一呆，想了一下才道：“弟子认为，金就是黄金，木就是树木，水就是我们喝的水，火就是煮饭的火，土自然就是泥土啦。”岚翱对自己的解释甚为满意，越说越是得意，一抬头，却看到镇土真人眼里尽是嘲弄之色。心下大奇，难道自己的解释都错了么？
镇土真人摇摇头，道：“徒儿，你如果认为这就是五行，那就大错特错了。”顿了顿，镇土真人沉思了一阵，似乎在回想什么，之后才缓缓道：“五行的来历，已经难以考证。有人认为，五行学说的创始人是孟子。 孟子说五百年必有王者兴，由尧舜至于汤五百有余岁……由文王至孔子五百有余岁… 这些说法，近于五行推运。而比孟子稍后的邹衍，则扩大五行学说，成为阴阳五行家。但有人持反对说法，他们引用一部远比孟子早的书——《尚书·洪范》 中的一段‘五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金日从革，土爰稼墙’，以此证明五行起源非常早，大概跟阴阳学说同步产生。”
“不过，不管五行是何时产生、怎样产生都好，五行的意思，都决不是指具体的物体，而是一种抽象的符号，代表了物质的五种抽象性质。具体来说，金象征着坚固、凝固，具有清净、收杀的特性；木，代表了树木花草，表达了生命中生的功能和根源，有生发、发达的特性；水，代表了流动性，周流不息的作用，具有寒冷、向下的特性；火，代表了热能，具有炎热、向上的特性；土，代表了大地，具有长养、化育的特性。上古之人认为，客观世界是由金、木、水、火、土这五种最基本‘元’构成的，自然界各种事物和现象的发展和变化都是这五种‘元’不断运动和相互作用的结果。金、木、水、火、土之间的相互对立、依存和转化是宇宙间万事万物生生灭灭的规律和原因。总之，五行学说，是上古时人们对世界的抽象认识，影响很大。甚至医学、占卜等学问，都以五行理论作为它们的理论基础。”
“我们白云教，原本只不过是一个道教的二流小教，修习的乃是木系道术，数百年间也曾出了一些杰出人物，能把原来的木系道术再进一步，修炼出火系道术，但他们一直是知其然不知其所以然，并不清楚其中蕴含的五行相生相克的妙理。先师无涯真人真乃千年难得一见的奇才，他以白云教原来的修炼心法为基础，结合他游历十年，与天下无数修真练武之人交手后之所得，再加上流传于上古的五行理论，终于创造出一种新的修炼心法，让白云教的修道心法自此脱胎换骨，成为修真界第一流的正宗心法。”
“要知天地元气，并非是纯粹的单一的元气，而是各式各样元气的混合。这点前人早已有所认知，但是却一直没有人对它进行深入的研究跟分类，更没有人把它引入到道术来。先师无涯真人经过不断的观察、尝试，讶然发现这些元气的特性，竟然与上古的五行相吻合，遂结合五行学说，把天地元气分成五种，分别是金元气、木元气、水元气、火元气和土元气。这五种元气，每一种都各具自己独特的性质：金元气坚固，具有杀伤力；木元气柔韧，具有生命力；水元气寒冷向下；火元气炎热向上；土元气厚实凝重。而根据运用元气的不同，道术也因此分为金系道术、木系道术、水系道术、火系道术跟土系道术。每一系的道术，都与相应的元气对应，性质各不相同。一般来说，火系道术偏重攻击，土系道术侧重防守，金水两系道术攻守皆备，而木系道术则深具有灵性。”
“认识到五行元气之后，无涯真人才发现，原来白云教修炼的，正是驾驭木元气的木系道术。而由于木能生火的特性，故当木道术练到精深时，就可以进一步驾驭火元气，使出火系道术。无涯真人明白到此道理后，就开始继续修炼摸索，竭力找出驾驭其他系元气的方法。经过数十年的苦思苦修，无涯真人终于在原来白云教道术心法的基础上，整理出一套驾驭五行元气的方法，而他的功力也籍着修炼这套功法，晋升到前人无法想象到的境界，成为天下公认的第一人。他把这套功法传授给门人，门下弟子也是个个功力大进，白云教因此而实力大增，从一个二流的小门派，一跃而成为当时的名门。然而，无涯真人认为他门下的弟子都是从原来的白云教心法中修炼而来，毕竟还无法真正发挥出那套心法的威力。故此，他再度遨游天下，寻找可以继承他衣钵的弟子。终于，他花了十多年的时间，觅得弟子五人，分传五系道术，白云教也至此分成五脉，共传香火。因为白云教原本是修炼木系道术的教派，故五脉中，木系一脉最是势大，算得上是白云教的嫡系，其次要数火系，再其次是金水两系，我们土系势力则最为弱小。木系一脉的弟子超过百人，几乎跟其余四系的弟子数之和相若，我师兄松木真人之所以能接任掌门一职，一方面自然是因为他术法精深，另一方面，也与木系的势力远高于四系有莫大关系。”
“因此，我们白云教的道术，实是五行道术。”察觉到自己不自觉间把话题扯远了，镇土真人顿了顿，又继续道，“五行的含义，我已解释清楚，那么关于道术的含义，徒儿你又是否真正了解呢？”
吸取了刚才的教训，岚翱不敢再用自己微薄的知识去回答师父的问题，连忙谦虚道：“弟子鲁钝，望师父详加说明。”
镇土真人点点头，对岚翱没有不懂装懂颇为欣慰，道：“道术的含意，有广义跟狭义之分。狭义的道术，就是我们通常所说的道术，即指我们修真者通过驾驭天地元气，制造出攻击、防御、迷幻等诸般奇妙的效果。其中，道是指我们体内蕴含的天地元气跟精神力量，两者合称道力，相当于武功中的内功；术就是指我们通过体内的天地元气跟精神力量，从而驾驭外界天地元气的使用技巧，相当于武术中的招式。道是本，术是末。只有足够的道力，才可能使出道术。越是艰难的道术，需要的道力越是强大。如果勉强使用自己道力无法负荷的法术，不仅使不出来，还有可能引起道力的反噬，相当凶险，这点徒弟你一定要切记。当然，道虽然重要，术也不能偏废，如果术法运用得当，往往也有意想不到的效果。不过，道术还是以道为主，以术为次，这点徒儿你一定要谨记，决不可主次不分。”
岚翱连忙答是。
镇土真人又道：“而广义的道术，则是从更宽广的角度去看。在浩瀚的天地间，人只不过是沧海一粟。我们引以为傲的道术，实质只不过是借用了天地间的力量罢了。无论是多强的道术，在大自然面前，其实也不过是小术而已，与无边无际的大道相比，还是远远不如。比如说，我起意作念，蹈步罡斗，也许能筑起一栋土墙，阻挡河水，但却无法改变水往下流这一物性，当河水越积越多时，水流最终还是会冲破土墙，一如当初般向下流去。又如条条大路通燕京，向北走就是‘道’，我虽会土遁之术，日行千里，但倘若不向北走，‘术’能通神也仍是北辙南辕。故此，即使我们的道术再强大，也必需遵守自然之道，无为而为，切忌逆天行事。正所谓‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，徒儿你懂么？”
这句话正是当日测智中的一题，岚翱当时没有读过书，自然是不知所云。这一来年，岚翱也算读了一些书，对于这句《道德经》中的名言，也算略有了解，便慌忙点头应是。
镇土真人话题一转，问岚翱道：“你可知五行相生相克的道理？”
岚翱想了想，道：“师父教我的千字文一书，里面有一句话为金生丽水，不知道与师父的问题，可有关系？”
镇土颔首捋须，暗喜孺子可教，叹道：“不错，千字文不愧为千古妙文，对五行相生，也有所涉及。所谓的五行相生，分别是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。上古之人认为，木能燃烧产生火；火能使燃烧后的东西变成灰土；土里面能找到金属、矿物；寒冷的金属表面润泽，能产生露水，而且五行中，唯有金属遇热溶化后会变成液体状态；而水又能滋润树木，五行就是这样循环相生。至于五行相克，则分别为木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。上古之人认为，树木的根能够穿透土壤；土能够吸收水份使之消失；水能够灭火；火能够熔化金属；金属制品能够砍伐树木。这正是五行相生相克的道理，而它对于五行道术，同样适用。举例来说，运用水元气的水系道术，因为水元气具有寒冷向下的特性，恰好可以克制使用火元气的火系道术。不过，这也并不尽然。”
只见镇土真人左手一翻，掌心顿时出现了一团烈火，接着他又伸出右手的一根指头，对着烈火。一滴水从镇土真人的指尖中冒出，滴到他左手的火焰中。火不仅没有熄灭，反而轰地一声，火苗窜得更高了。
“徒儿，”镇土真人问道：“为什么水没有灭掉火呢？”
岚翱想了想，道：“因为水太少了。”
“不错，这正是反克的道理，”镇土真人朗声道，“只有足够多的水，才能令火焰熄灭。道术比拼，同样也是一个道理。如果其中一方的道力远在另一方之上，则无论他们修炼的是什么系的道术，胜负都会立见分晓。但如果双方的道力相距不远，那各自道术的系别，掌握术法的多寡、运用术法的熟练程度，使用道术够不够巧妙等因素，往往就会起着极其重要，甚至决定性的作用。总之，道术的切磋，牵涉到道力、五行相生相克、术法的使用，纷繁复杂，运用之妙，存乎一心。”
岚翱听得目瞪口呆，镇土真人这一番话，把他带进了一个精彩纷呈，玄异奥妙的世界，让他流连忘返，难以自已。
“下面，我就正式传授你白云教驾驭五行元气的神奇心法——五行诀。”镇土真人正色道。