大酒楼生意红火，茶坊来客如蚁。说是茶坊，但喝茶的人并不多。他们这些人来到茶坊不喝茶水，哪他们想干什么？他们都是博弈客人。社会上普遍流行围棋、象棋、投壶、弹棋。其中围棋是人们最偏好的智力型游戏。
围棋源远流长，围棋的美丽传说，见于南北朝任昉《述异记》：说的是晋朝王质到深山砍柴度日，见二位少年下棋，便柱着斧头观看。这盘棋还没结束，王质的斧把就已经腐朽烂掉。王质无奈就回家去，到家一看，都是生面孔，一问才知道，他离开家已经一百多年，而他也已一百多岁了。
唐代诗人孟郊有首诗就是写围棋入迷：
仙界一日内，人间千岁穷。双棋未遍局，万人皆为空。樵客返归路，斧柯烂从风。唯余石桥在，独自凌丹虹。
说的是下围棋不仅用时长，更主要的是体现了一种超脱空曚的意境，使尘世中为生活所迫的文人墨客流连向往不已。
围棋起源于四千年前原始社会后期。尧帝生的儿孙不肖，怎样教育这些子孙呢？他不是以打骂、迫胁、家暴来教育子女，而是制造围棋这种高雅的游艺来启迪他们的智慧，陶冶他们的性情，这就是“寓教于乐”的教育方法。
围棋三百子，“玄而又玄，众妙之门。”围棋之道：高技者下棋是在棋盘中间相博，低技者是在棋盘边沿相博，一般棋手是在棋盘角上相博。围棋还有些雅号：烂柯、坐稳、手谈等美称。
初兴围棋时，是追求围棋所烘托出的气氛和意境，这就是“雅”。
后来呢？围棋就是由胜负所引起的直观的快感和刺激。
再后来，就是由围棋赌彩，即博彩、赌博。这就是“俗”。做官的、文人、百姓们善于从弈趣中体味胜负与意境之间典雅气氛和精神享受，这就是所谓的雅、俗共赏。
有些士大夫称围棋为“木野狐”，说围棋迷惑人不亚酒色。因围棋闹出笑话的也很多。梁武帝萧衍下围棋已经到了昏头昏脑、不分天日的地步。
有一和尚是围棋大师，梁武帝召来准备对棋，在门外等候。武帝正在下棋，欲杀子一段，随声吐出一字“煞！”护卫大将听到“杀”字，立即把和尚斩首。武帝下完这一字棋，传和尚大师过来，护卫大将说：大王已口喻说要杀这和尚，现已经斩首了。武帝一听后悔不已，说失去一代国师，太可惜了。
宋代郭赞原是个无业游民，因围棋下的高超，宋太宗赵光义很是宠爱，最后提拔郭赞为辅国重臣，真所谓一手棋便飞黄腾达。多少栋梁人才奋斗一生也没能够出人头地，真可谓命运的宠儿。
也有围棋险误仕途的人。唐宣宗时，欲授进士李远为杭州刺史。但宣宗看到李远写的一首诗：青山不厌千杯酒，白日唯消一局棋。大怒，说道：“如此安能治民也！”要除他的官。幸亏令狐绹解说，才免一难。